夫子廟全部景點 夫子廟周邊景點
1. 夫子廟周邊景點
答:僅南京一個夫子廟。
夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市，也是中國開放式國家5A級旅游景區和國際旅游勝地。所以夫子廟在中國只有唯一一個。
2. 夫子廟著名景點
夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市，也是中國開放式國家5A級旅游景區和國際旅游勝地。所以夫子廟在中國只有唯一一個。
3. 夫子廟周邊的景點
沿岸分別有東水關遺址公園、吳敬梓故居、桃葉渡、白鷺洲公園、江南貢院、夫子廟展覽館、王導謝安紀念館、李香君故居、瞻園（太平天國歷史博物館）、秦大士故居、沈萬三展覽館、中華門城堡等文化旅游景點。秦淮河畔，秦淮河-大成殿照壁，漾應·青春里酒店(南京夫子廟秦淮)，南京秦淮河畔公館等。
4. 夫子廟周邊景點有哪些
南京夫子廟。
夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市，也是中國開放式國家5A級旅游景區和國際旅游勝地。所以夫子廟在中國只有唯一一個。
5. 夫子廟最近的景點
白鷺洲公園。
老門東。
周公讀書臺。
中華門城堡。
秦淮河游船碼頭。
大報恩寺。
雨花臺。
雨花臺公園。
6. 夫子廟附近有什么景點
我所知道的最為著名的夫子廟在江蘇省、南京市、秦淮區秦淮河北岸貢院街，江南貢院以西，地處夫子廟秦淮風光帶核心區，夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣，是國家AAAAA旅游景區。另在安徽廣德也有座夫子廟占地五公頃，歷來是廣德、建平二縣祭祀孔子圣地。
7. 夫子廟周邊景點介紹
江南貢院、明遠樓、烏衣巷文德橋、文源橋、聚星亭，文廟。
南京夫子廟位于江蘇省南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西，即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟，為供奉祭祀孔子之地，是中國第一所國家最高學府，也是中國四大文廟之一。
夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市，也是中國開放式國家AAAAA級旅游景區和國際旅游勝地。
8. 夫子廟附近的景點推薦
夫子廟，狀元樓、瞻園，江南貢院，李香君故居，秦淮? ?，烏衣巷白鷺洲公園中華門城樓也值得看一看 爬一爬升州路上有凈覺寺
南京攻略夫子廟 游南京夫子廟攻略 夫子廟
1. 游南京夫子廟攻略
1.蓮湖糕團店
蓮湖糕團店是一家知名度很高的老字號店。它以蘇式甜點出名，桂花夾心小元宵和五色糕團還曾被南京秦淮區風味小吃研究會評為小吃“秦淮八絕”。赤豆元宵看著就很有食欲，香、甜、軟、糯的幾大標準都達到了，稠稠的一碗下肚，好溫暖的回味。牛肉鍋貼、牛肉餛飩等味道都不錯，可以嘗試。臨走前再買些糕團帶回去，家里的老人肯定喜歡。
地址：貢院西街24號
價格：4元
2.蔣有記鍋貼
在蓮湖糕團店的隔壁頭就是百年老店蔣有記了。
他家的鍋貼在南京可是出了名的。雖然這家店并不是蔣有記真正的傳人所開的，但他家的鍋貼也卻是很好吃，在南京鍋貼排行榜上能占有一席之位。蔣有記的傳統套點牛肉湯與牛肉鍋貼，已有百年歷史，其特點是湯鮮香可口;牛肉酥爛，肥而不膩;鍋貼外形美觀，黃而不糊，鹵汁鮮美，口味鮮嫩，爽口不粘。
地址：貢院西街12號
價格：5元/兩(5個)
2. 南京夫子廟旅游攻略周邊景點
沿岸分別有東水關遺址公園、吳敬梓故居、桃葉渡、白鷺洲公園、江南貢院、夫子廟展覽館、王導謝安紀念館、李香君故居、瞻園（太平天國歷史博物館）、秦大士故居、沈萬三展覽館、中華門城堡等文化旅游景點。秦淮河畔，秦淮河-大成殿照壁，漾應·青春里酒店(南京夫子廟秦淮)，南京秦淮河畔公館等。
3. 南京夫子廟在哪兒
像南京這樣級別與歷史的城市是肯定有過城隍廟的，而且南京在歷史上曾經有過好幾個城隍廟，只是到現在已經沒有了或說沒發現。南京現在有處叫“夫子廟”的，是現在仿建，在城區的秦淮河附近，頗是熱鬧。
4. 南京夫子廟攻略 夫子廟門票
從夫子廟大門進去走到秦淮河風光帶大概1000米左右。先找到秦淮河牌坊，進去走10分鐘左右是夫子廟的正門，進夫子廟門票30元，夫子廟正面是秦淮河的黃金地帶，晚上八點左右有舞蹈船演出，夜游秦淮河船票80,白天60，晚上有燈看。白天去看中山陵的雄偉壯觀，晚上秦淮河的燈光。提醒一下，那個地方街道特別多，防止找不到地方，最好下個地圖在手機里，隨時導航，夫子廟旁邊有個白鷺賓館，白鷺賓館后面一條街就是烏衣巷，導航可以找到。南京夫子廟位于南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西，即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟，為供奉祭祀孔子之地，是中國第一所國家最高學府，也是中國四大文廟，為中國古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群，現為夫子廟秦淮風光帶重要組成部分。夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市。
5. 南京攻略夫子廟要門票嗎
要的，芒碭山夫子廟門票二十元一人次。
6. 南京攻略夫子廟的地方
南京夫子廟景區，每個門都很繁華，各有特色。
西面靠近瞻園路這個門，靠近瞻園，也就是太平天國博物館，鬧中取靜，雖然小，卻也一派蘇州園林的景致，非常秀麗。值得一看。二邊還有許多特色小店，不遠處還有夫子廟古玩市場，說不定還能淘個寶貝。
健康路上的大門，也非常不錯，西面靠近水游城， 水游城一路步行過來，是南京老牌商業街健康路，東面是白鷺洲公園以及武定門。當然夫子廟還有好些入口，都是各有特色的。
7. 南京旅游攻略景點必去夫子廟
南京夫子廟好玩的有：夫子廟、丹羅蠟像藝術館展館、江南貢院、秦淮河、大成殿、玄武湖等。
秦淮河（Qin Huai River）古稱淮水，本名“龍藏浦”，全長約110公里，流域面積2600多平方公里，是南京第一大河，秦淮河分內河和外河，內河在南京城中，是十里秦淮最繁華之地。秦淮河的源頭有兩處，東部源頭出自句容市寶華山，南部源頭出自溧水縣的東廬山（天生橋下胭脂河），兩個源頭在江寧區的方山埭交匯，從東水關流入南京城。秦淮河由東向西橫貫市區，南部從西水關流出，注入長江。
8. 南京夫子廟路線
公交線路：707路 → 地鐵1號線，全程約19.1公里
1、從朝陽西苑乘坐707路,經過18站, 到達雨花西路北站
2、步行約290米,到達中華門站
3、乘坐地鐵1號線,經過1站, 到達三山街站
4、步行約620米,到達南京夫子廟
駕車路線：全程約20.4公里
起點：朝陽西苑
1.從起點向正東方向出發，行駛10米，右前方轉彎
2.行駛20米，右前方轉彎
3.行駛40米，右轉
4.行駛230米，左后方轉彎進入鳳匯大道
5.沿鳳匯大道行駛110米，稍向右轉上匝道
6.沿匝道行駛160米，右前方轉彎進入雄風路
7.沿雄風路行駛280米，調頭進入雄風路
8.沿雄風路行駛1.9公里，過板橋約310米后，直行進入寧蕪公路
9.沿寧蕪公路行駛1.9公里，朝板橋汽渡/G4211方向，左后方轉彎進入繞城路
10.沿繞城路行駛130米，右轉進入劉村立交橋
11.沿劉村立交橋行駛，過劉村立交橋約440米后，直行進入滬蓉高速
12.沿滬蓉高速行駛5.8公里，過寧西立交橋，在鳳臺南路/賽虹橋出口，稍向右轉上匝道
13.沿匝道行駛380米，過油坊橋約1.2公里后，直行進入鳳臺南路
14.沿鳳臺南路行駛4.0公里，朝集慶門大街/雨花路/雙橋門立交/長江大橋方向，稍向右轉進入賽虹橋立交橋
15.沿賽虹橋立交橋行駛590米，過鳳臺橋約180米后，直行進入鳳臺路
16.沿鳳臺路行駛640米，右轉進入集慶路
17.沿集慶路行駛1.2公里，過新橋，稍向右轉進入長樂路
18.沿長樂路行駛310米，進入中華路
19.沿中華路行駛210米，進入瞻園路
20.沿瞻園路行駛50米，過右側的瞻園路商務樓約270米后，直行進入瞻園路
21.沿瞻園路行駛110米，在第2個出口，稍向右轉進入來燕路
22.沿來燕路行駛10米，到達終點
終點：南京夫子廟
夫子廟具體景點位置 - 夫子廟的位置 夫子廟
1. 夫子廟的位置
夫子廟站是南京地鐵3號線的車站，位于南京市秦淮區平江府路與建康路交叉路口北側，西南方向為夫子廟景區，為地下三層島式車站，未來將與南京地鐵5號線換乘。
中文名
夫子廟站
外文名
Fuzimiao Station
所屬線路
南京地鐵3號線、南京地鐵5號線（在建）
車站形式
地下三層島式車站
車站位置
南京市秦淮區平江府路與建康路交叉路口北側
離夫子廟最近出口
2號口
2. 夫子廟的位置在哪里
夫子廟是孔廟的俗稱，為供奉祭祀孔子之地，是中國第一所國家最高學府、中國四大文廟之一，中國古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群。中文名
南京夫子廟
外文名
Confucius Temple
地理位置
南京市秦淮區秦淮河風景區
3. 夫子廟的位置圖
南京夫子廟大市場早上七點半就開門了，可以去進貨了，下午五點半關門。現在的金榜大市場和夫子廟市場已經合并了，稱之為夫子廟金榜大市場。位置在平江府路到長樂路的交匯處。 垍頭條萊
4. 夫子廟的位置在哪兒
夫子廟是中國四大文廟，為中國古代江南文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群，是中國最大的傳統古街市。頭條萊垍
六朝時代，南京夫子廟地區已相當繁華。烏衣巷、朱雀街、桃葉渡等處，都是當時高門大族所居。在明代，夫子廟作為國子監科舉考場，考生云集，因此這里集中了許多服務行業，有酒樓、茶館、小吃，青樓妓院等等。內秦淮河上“漿聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”、“畫船蕭鼓，晝夜不絕”，描寫的就是當時秦淮河上的畸形繁華景象。頭條萊垍
1984年以來國家旅游局和南京市人民政府對重點開發秦淮風光帶進行了修繕、整修和復建，恢復了明末清初江南街市商肆風貌，秦淮河又再度成為我國著名的游覽勝地。
5. 夫子廟的位置地圖
本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖最新數據為準。垍頭條萊
駕車路線：全程約5.6公里頭條萊垍
起點：南京醫科大學附屬南京兒童醫院
1.從起點向正西方向出發，沿廣州路輔路行駛110米，稍向右轉進入廣州路
2.沿廣州路行駛190米，過右側的隨園大廈約70米后，調頭進入廣州路
3.沿廣州路行駛670米，過右側的易發信息大廈約90米后，右轉進入中山路
4.沿中山路行駛940米，直行進入中山南路垍頭條萊
5.沿中山南路行駛2.6公里，左轉進入長樂路垍頭條萊
6.沿長樂路行駛310米，進入中華路
7.沿中華路行駛210米，進入瞻園路頭條萊垍
8.沿瞻園路行駛50米，過右側的瞻園路商務樓約270米后，直行進入瞻園路
9.沿瞻園路行駛110米，在第2個出口，稍向右轉進入來燕路
10.沿來燕路行駛10米，到達終點頭條萊垍
終點：南京夫子廟
6. 夫子廟的位置離瑞金路街道標營遠嗎
南京40路公交：1. 月苑小區2. 北苑新村3. 長營村4. 紅山路·邁皋橋1號線5. 省中西醫結合醫院6. 十字街7. 紅山森林動物園8. 江南公交一公司9. 曹后村10 . 新莊廣場北11. 新莊廣場南12. 鎖金村13. 龍蟠路·崗子村14. 太平門15. 太平門南16. 龍蟠中路·荷包套17. 龍蟠中路·小營18. 龍蟠中路·毗盧寺，2號線19. 龍蟠中路·逸仙橋20. 龍蟠中路·瑞金路21 建康路·大中橋22. 建康路·夫子廟23. 升州路·三山街，1號線24. 洋珠巷
7. 夫子廟位于哪里
大 約7公里。南京夫子廟位于南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西，地處夫子廟秦淮風光帶核心區，即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟，為供奉祭祀孔子之地，是中國第一所國家最高學府、中國四大文廟之一，中國古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群。垍頭條萊
8. 夫子廟 介紹
中國四大文廟分別是南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟。
1、南京夫子廟，即南京孔廟、南京文廟，位于南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街，江南貢院以西，為供奉祭祀孔子之地，是中國四大文廟，為中國古代江南文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群，現為夫子廟秦淮風光帶重要組成部分。
夫子廟是一組規模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建筑。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市。垍頭條萊
夫子廟始建于東晉成帝司馬衍咸康三年（337年），宋景祐元年（1034年）改建為孔廟，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說。范蠡、周瑜、王導、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數百位著名的軍事家、政治家、文學家有這里創造了不朽的業績，寫下了千古傳誦的篇章。
2、曲阜孔廟，是祭祀中國春秋時期的著名思想家和教育家孔子的本廟，位于孔子故里、山東曲阜城內，又稱“闕里至圣廟”，與南京夫子廟、北京孔廟和吉林文廟并稱為中國四大文廟。始建于魯哀公十七年（公元前478年），歷代增修擴建，與相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。條萊垍頭
曲阜孔廟以其規模之宏大、氣魄之雄偉、年代之久遠、保存之完整，被建筑學家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”，現為世界文化遺產、中華人民共和國全國重點文物保護單位，與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇 ，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。
3、北京孔廟位于北京東城區國子監街，為中國元、明、清三朝祭祀孔子的場所，與南京夫子廟、吉林孔廟和曲阜文廟并稱為中國四大文廟。1302年（元大德六年）建，大德十年建成。孔廟，門內院落共有三進，中軸線上的建筑從南向北依次為大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠。有元、明、清三代的進士題名碑198塊，為研究中國古代科舉制度的重要文獻資料。孔廟從1928年起對外開放，供人游覽。
4、吉林文廟位于吉林省吉林市， 與南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟并稱“中國四大文廟”。是吉林省重點文物保護單位。作為清朝在東北建立的第一座孔廟——吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數民族文化互通的歷史見證。吉林文廟建筑群規模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。它不僅是東北最大的孔廟，也是著名的中國四大文廟之一。文廟中每一處建筑設施，都具有深刻的文化內涵。
9. 夫子廟的地理位置
新街口步行街。新街口，位于南京市地理中心區域，以新街口廣場為標志，坐標北緯32°02'38"、東經118°46'43"。南京新街口商圈? ??中國著名的商業中心，擁有近百年歷史，被譽為“中華第一商圈” 。“新街口”一詞可以用來指新街口廣場，也可以指以新街口廣場為中心的地區，有新街口商圈、新街口商業區、新街口中央商務區等稱謂。1929年（民國十八年），國民政府依《首都計劃》開始建設，中山大道由此折東，新街口首次規劃為商業區。當時中山東路、中正路（今中山南路）、漢中路和中山路四條寬40多米的林蔭大道在此交匯，中間形成環形的新街口廣場，成為整個南京市的交通樞紐。如今的新街口每逢節假日日均客流量峰值超過百萬人次，近百家世界五百強分支機構進駐，其商貿集中度超過北京王府井、上海徐家匯并翹首中國，為中國商貿密集度最高的地區。新街口商圈核心區面積不到0.3平方公里，集中了近700家商店，1萬平方米以上的大中型商業企業有30家，1600余戶大小商家星羅棋布，營業額長期居中國各商業街區之首。
10. 夫子廟的位置英文
Temple of Confucius or Confucian Temple is a temple devoted to the cult of Confucius and the sages and philosophers of Confucianism. Confucian temples are variously known as Confucian Temples (孔廟), Temples of Literature or Culture (文廟), or Temples of the Sage (圣廟). Some are also known as "Fuzi Miao" (夫子廟), after Confucius's unLatinised Chinese name: "Kong Fuzi" (孔夫子) or "Master Kong".
History
The largest and oldest Temple of Confucius is found in Confucius's hometown, present-day Qufu in Shandong Province. It was established in 478 BCE, one year after Confucius's death, at the order of the Duke Ai of the State of Lu, who commanded that the Confucian residence should be used to worship and offer sacrifice to Confucius. The temple was expanded repeatedly over a period of more than 2,000 years until it became the huge complex currently standing. 條萊垍頭
The development of state temples devoted to the cult of Confucius was an outcome of his gradual canonisation. In 195 BC, Han Gao Zu, founder of the Han Dynasty (r. 206–195 BCE), offered a sacrifice to the spirit of Confucius at his tomb in Qufu. Sacrifices to the spirit of Confucius and that of Yan Hui, his most prominent disciple, began in the Imperial University (Biyong) as early as 241.
In 454, the first state Confucian temple was built by the Liu Song dynasty of south China (420 to 479). In 489, the Northern Wei constructed a Confucian temple in the capital, the first outside of Qufu in the north. In 630, the Tang dynasty decreed that schools in all provinces and counties should have a Confucian temple, as a result of which temples spread throughout China. Well-known Confucian shrines include the Confucian Temple in Xi'an (now the Forest of Steles), the Fuzi Miao in Nanjing, and the Confucian temple in Beijing, first built in 1302.
In addition to Confucian temples associated with the state cult of Confucius, there were also ancestral temples belonging to the Kong lineage, buildings commemorating Confucius's deeds throughout China, and private temples within academies.
Structure
Most Confucianist temples were built in Confucian schools, either to the front of or on one side of the school. The front portal of the temple was called the Lingxing Gate (欞星門). Inside there were normally three courtyards, although sometimes there were only two. However, the complex in Qufu has nine courtyards. The main building, situated in the inner courtyard with entry via the Dachengmen (大成門), was usually known as the Dachengdian (大成殿), variously translated as "Hall of Great Achievement", "Hall of Great Accomplishment", or "Hall of Great Perfection". This hall housed the Confucius Ancestral Tablet and those of other important masters and sages. In front of the Dachengdian was the Apricot Pavilion or Xingtan (杏壇). Another important building was the Shrine of the Great Wise Men (Chongshengci 崇圣? ??), which honoured the ancestors of Confucius.
Unlike Daoist or Buddhist temples, Confucian temples do not normally have images. In the early years of the temple in Qufu, it appears that the spirits of Confucius and his disciples were represented with wall paintings and clay or wooden statues. Official temples also contained images of Confucius himself. However, there was opposition to this practice, which was seen as imitative of Buddhist temples. It was also argued and that the point of the imperial temples was to honour Confucius's teachings, not the man himself.
The lack of unity in likenesses in statues of Confucius first led Emperor Taizu of the Ming dynasty to decree that all new Confucian temples should contain only memorial tablets and no images. In 1530, it was decided that all existing images of Confucius should be replaced with memorial tablets in imperial temples in the capital and other bureaucratic locations, a rule still followed today. However, statues remained in temples operated by Confucius's family descendants, such as that in Qufu.
Worship條萊垍頭
The state cult of Confucius centred upon offering sacrifices to Confucius's spirit in the Confucian temple.
A dance known as the Eight-Row Dance, consisting of eight columns of eight dancers each, was also performed. Originally this was a Six-Row Dance, as performed for the lesser aristocracy, but in 1477 Confucius was allowed the imperial honour of the eight-row dance since he posthumously received the title of king.
In addition to worshipping Confucius, Confucian temples also honoured the "Four Correlates" (四配), the "Twelve Philosophers" (十二哲), and other disciples and Confucian scholars through history. The composition and number of figures worshipped changed and grew through time. Since temples were a statement of Confucian orthodoxy, the issue of which Confucians to enshrine was a controversial one.
By the Republican period (20th century), there were a total of 162 figures worshipped. The Four Correlates include Yan Hui, Zeng Shen, Kong Ji, and Mencius. The Twelve Philosophers are Min Zijian, Ran Boniu, Zhong Gong, Cai Wo, Zi-gong, Ran You, Zi-Lu, Zi-You, Zi-Xia, Zi-Zhang, You Ruo, and Zhu Xi. A list of disciples of Confucius and their place in the Confucian temple can be found at Disciples of Confucius. 頭條萊垍
Van Mieu, VietnamConfucian temples outside China
With the spread of Confucian learning throughout East Asia, Confucian temples were also built in Vietnam, Korea, and Japan. Starting in the 18th century, some were even built in Europe and the Americas. At their height, there are estimated to have been over 3,000 Confucian temples in existence.
The earliest recorded Confucian Temple in Vietnam is the Temple of Literature or Van Mieu in Hanoi, established in 1070. After 1397, with the construction of schools throughout Vietnam under the Tran, Confucian temples began to spread throughout the country. Well known Confucian temples were built in Hue, Hoi An, Hai Duong, and An Ninh. 頭條萊垍
Outside China, the largest number of Confucian temples is found in Korea. Temples were first built during the Goryeo period. In the time of Yi Seonggye, it was decreed that Confucian temples should be built in all areas of the nation. Although Chinese models were followed, variations in layout and construction were common, such as the building of schools in front of temples. Korea also added its own scholars (the eighteen scholars of the East) to the Confucian pantheon. 垍頭條萊
Historically, Korea had a total of 362 temples devoted to the cult of Confucius. After World War II and the division of the country, those in the north were converted to other uses. However, many of the 232 temples in the south continued their activities. In addition to temples devoted to the cult of Confucius, the Republic of Korea also has twelve Confucian family temples, two temples in private schools, and three libraries.
Confucian temples (孔子廟 kōshi-byō) were also w idely built in Japan, often in conjunction with Confucian schools. The most famous is the Yushima Seido, built in 1630 during the Edo period as a private school connected with the Neo-Confucianist scholar Hayashi Razan. Originally built in Shinobi-ga-oka in Ueno, it was later moved to Yushima (Ochanomizu) by the Tokugawa Shogunate and reopened as a school of Confucianism to spread the teachings of the Hayashi school.
Other well known Confucian temples are found in Nagasaki, Bizen (Okayama prefecture), Taku (Saga prefecture), and Naha (Okinawa prefecture).
Confucian temples are also found in Indonesia, where they are often known as "Churches of Confucius" as Confucianism is a recognised religion in that country. The largest and oldest is the Boen Bio in Surabaya, originally built in the city's Chinatown in 1883 and moved to a new site in 1907. There are reportedly more than 100 Confucianist litang (禮堂, halls of worship) throughout Indonesia.